حبيب مونسي

  اليهود وألف ليلة وليلة.  قراءة في أطروحة جمال البدري بين النّقد والنّقد المضاد. حبيب مونسي عضو المجلس الأعلى للغة العربية- الجزائر.   تمهيد: 01- حين يصبح التراث ساحة صراع: يلزمنا كتابُ جمال البدري " اليهود وألف ليلة وليلة " -قبل البدء- وقفةَ تأمّل منهجية. فهناك فرق شاسع بين القول بأنّ ثمّة حضوراً يهودياً في تشكيل اللّيالي ، والقول بأنّ اللّيالي هي مشروعٌ يهودي بامتياز . فالأول مسألة تاريخية يمكن تتبُّعها في المخطوطات، والثّاني أطروحة تغذيها نزعات تأويلية تتجاوز حدود الدّليل إلى آفاق الفرض والتّخمين. كتاب البدري، الذي صدر في بغداد عام 1998 ثمّ في طبعة ثانية بالقاهرة عام 2000 ، يطرح سؤالاً جريئاً ومزعجاً:  هل كانت ألف ليلة وليلة، من تأليف سنهدرين يهود بغداد؟ السّؤال في حد ذاته مشروع، لكن الإجابة التي يقدّمها البدري تثير من الجدل ما يستدعي وقفة متأنّية.   02- أيادٍ وأقلام أخرى خلف اللّيالي، بين الحقيقة التّاريخية والافتراء التّأويلي: أ‌.         الحضور اليهودي في المخطوطات: أدلة لا تُنكر: لا يمكن إنكار أ...

 

 

  العرب في الكوميديا والرواية في القرن الثامن عشر   ( [1] ) PIERRE MARTINO. Agrégé des lettres, Professeur au Lycée d'Alger. بيير مارتينو مجاز في الآداب (Agrégé des lettres) ، أستاذ في ثانوية الجزائر . ترجمة وتعريب أ.د. حبيب مونسي. عضو المجلس الأعلى للغة العربية.     I   مِن المألوف اليومَ أن يكون حبُّ العرب موضةً رائجة؛ بل يبدو أنَّ العربيَّ يميل إلى الاستئثار بمشاعر إنسانية كانت إلى عهدٍ قريب حِكرًا على زنوج سان-دومينغ ( St-domingue ) أو اللويزيانا ( Louisiane )؛ فصحف فرنسا، إذ تجد في ذلك مادةً سهلة، تحبُّ أن تستحضر إعلانَ حقوق الإنسان كلَّما نوقشت في مجلس النواب صلاحياتُ الإداريين الجزائريين؛ كما أنَّ إنشاء المحاكم الجنائية، وفحصَ عرائض الأهالي، مناسبتان ممتازتان أخريان لهذا النزوع إلى التعاطف؛ وإذا حدث، لحُسن الطالع، أن دُعيَت محكمة فرنسية للنظر في قضيةٍ مدوّية يجلس فيها المتَّهمون ب برانيسهم أمام أرديةِ القضاة، فسرعان ما يعمُّ حماسٌ عظيمٌ بين المراسلين؛ يتعلَّمون بسهولةٍ بضع كلماتٍ بربرية، ويُعجَبون بالأسرة القبائلية، ويحبِّذون أن...